【成语名字】言不由衷
【汉语拼音】yán bù yóu zhōng
【成语解释】
“言不由衷”之“衷”，【成语典故】作“中”。“中”同“衷”，指内心。“言不由衷”则指所说的话不是发自于内心。形容言词与心意相违背。语本《左传．隐公三年》。后用“言不由衷”泛指心口不一，虚应敷衍。
【成语典故】
《左传．隐公三年》
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰：“无之。”故周、郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩薀藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？〈风〉有〈采蘩〉、〈采苹〉，〈雅〉有〈行苇〉、〈泂酌〉，昭忠信也。”
【成语注解】
1、中：同“衷”，内心。
2、质：人质。春秋战国时代，国与国之间常互以人作抵押，以取信对方。
3、间：挑拨、分化。
【成语出处】
1、宋．李心传《建炎以来系年要录．卷一》注引汪伯彦《建炎中兴日历》：“王语伯彦等曰：『宗泽渡河，方到趣行，言不由衷。』”
2、明．李贽《焚书．童心说》：“童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；着而为文辞，则文辞不能达。”
3、明．王夫之《读通鉴论．卷一七．梁武帝》：“故自隋而之唐，月露风云未能衰止，而言不由衷、无实不祥者，盖亦鲜矣，则（苏）绰实开之先矣。”
【成语用法】
语义说明 心口不一，虚应敷衍。
使用类别 用在“言语虚假”的表述上。
【言不由衷造句】
1、他的话言不由衷，听起来真不舒服。
2、我最讨厌这种假惺惺，言不由衷的人。
3、当他自觉这话言不由衷时，脸不禁红了。
4、他说这话时态度怪怪的，显得言不由衷。
5、他素来诚恳，今日言不由衷，其出有因。
6、言不由衷的话不是你这种纯真的人说得来的。
7、迫于无奈，他只好言不由衷地说了几句捧场话。
8、他可能受到威胁，所以说了这些言不由衷的话。
9、在那种场合，大家谈的都是些言不由衷的客套话。
10、我看你是喜欢上王先生了，才会言不由衷地假意批评他。
11、是不是因为在虚伪的环境待久了，他说话变得很言不由衷？
12、我实在是不忍将真相告诉他，只好言不由衷地要他别多事。
13、我看她有心事，刚刚那几句话说得言不由衷，不像她平常的为人。
辨识
【近义词】：口是心非,心口不一
【反义词】：心口如一,言为心声,言由衷发,肺腑之言
辨似:
形音辨误 衷，。内心。不可写作“哀”。
同 “言不由衷”及“口是心非”都有心口不一致的意思。
异 “言不由衷”常是迫于情势而无法说出真心话，侧重于敷衍、隐瞒，属中性义；“口是心非”则有以言语掩盖心中坏念头的意思，侧重于欺骗、虚伪，为贬义。
言不由衷 口是心非 辨似造句
在那种场合，大家谈的都是些言不由衷的客套话。
这家伙说一套，做一套，典型口是心非的伪君子。
【参考词语】：信不由中
【汉语拼音】： xìn bù yóu zhōng
【成语解释】：犹“言不由衷”。见“言不由衷”条。
1、《左传．隐公三年》：“周、郑交恶。君子曰：『信不由中，质无益也。』”
【参考词语】：信不由衷
【汉语拼音】： xìn bù yóu zhōng
【成语解释】：犹“言不由衷”。见“言不由衷”条。
1、《三国志．卷七．魏书．吕布臧洪传．臧洪》引三国魏．臧洪〈答陈琳书〉：“且以子以才，穷该典籍，岂将闇于大道，不达余趣哉！然犹复云云者，仆以是知足下之言，信不由衷，将以救祸也。”
2、南朝梁．刘勰《文心雕龙．祝盟》：“若夫臧洪歃辞，气截云蜺；刘琨铁誓，精贯霏霜；而无补于晋汉，反为仇雠。故知信不由衷，盟无益也。”
【参考词语】：道不由衷
【汉语拼音】： dào bù yóu zhōng
【成语解释】：犹“言不由衷”。见“言不由衷”条。
1、《旧唐书．卷九四．徐彦伯列传》：“利生于口，森然覆邦之说；道不由衷，变彼如簧之刺，可不惧之哉！”
【参考词语】：言不由中
【汉语拼音】： yán bù yóu zhōng
【成语解释】：犹“言不由衷”。见“言不由衷”条。
1、《宋史．卷三八○．何铸列传》：“士大夫心术不正，徇虚以掠名，托名以规利。言不由中而首尾乡背，行险自售而设意相倾者，为事君之失。”
2、《聊斋志异．卷一○．贾奉雉》：“此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
【言不由衷的成语故事】
“言不由衷”原作“信不由中”，指诚信不由中，信，人言也，亦言不由中意。春秋初年，周平王性格软弱，王室政权完全掌握在诸侯国的郑武公和其子郑庄公手里。对于这样的情况，周平王常常觉得不安，所以想将部分权力转移到虢公手上。郑庄公得知后，前往质问，周平王慑于庄公的气势，只好赶紧否认，并且与郑国交换人质以示诚信。但平王死后，桓王继位，便真地将政权移转到虢公手里。郑庄公大为愤怒，于是强夺了周朝两座城池所收成的作物以示报复。周、郑两国从此交恶。史家对这件事的评论是：如果承诺不是发自于内心，即使强留人质作为抵押，仍然无法保证彼此能信守约定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵循礼法，即使没有任何抵押物，也不会破坏盟约。后来“言不由衷”这句成语就从这里演变而出，用来形容言词与心意相违背，今则多泛指心口不一，虚应敷衍。