《一九四二》观后感之一
李可阳
悲凉，无止境的悲凉。这是我看完整部《一九四二》后唯一的感受。
悲凉之后是空白，一种灵魂被震撼得无以复加的感觉，整个人都沉甸甸的。
不愧为一部巨作，无与伦比的真实。
影片讲述了在一九四二年，河南发生了旱灾，并且非常严重，灾民们开始被迫逃荒，苦不堪言。主角老范之前是一个财主，灾难发生了带领家人和长工也开始了逃荒的路程。经过一场日军的空袭，老东家失去了财产。之后，他身边的人悉数死去。后来到了陕西，却对这个世界绝望了。他开始往家的方向走，只为死得离家近一点……
那个萧条的年代，内忧外患。旱灾、蝗灾遍地，庄稼颗粒无收，又正值日寇侵略我国，国民政府却软弱无能……这个时候人民的生活当然不堪想象。
印象最深的是在河南人民逃荒过程中一个片段：
灾民们在路上遭到日军空袭，到处哀鸿遍野，惨不忍睹。基督教徒小安看见一个小女孩被活生生地炸死，却无能为力。他把《圣经》放在女孩致命的伤口上。鲜血染红了书页，飘飞、零落。
忘不了那沾血的《圣经》。在苦难面前，上帝终究退缩了。正如小安在后面所说的那样：“为什么上帝总是战胜不了魔鬼？既然他战胜不了魔鬼，那我信他有什么用？”或许信仰并没有错，可是信仰有时真的无能为力。很多时候，很多人都拯救不了自己。
或许只能怪那个时候的世界，国民政府腐败无能，日本军队残忍无人性。人性是什么？为什么在那个时候，灾民苦不堪言，政府官员却在醉生梦死，装作糊涂？为什么在那个时候，日本军队看见那么多灾民，却冷笑着轮番轰炸？
看完《一九四二》，或许能有更多关于人性的思考。
《一九四二》观后感之二
谭安之
坐在学校七楼的电影院中，我观看了由冯小刚导演的《一九四二》。那是一个灰色的年代，战争、饥荒成了河南人民的所有。穷人，妻离子散，财主，家破人亡。活下来，活下来，是人们走在逃荒路上的唯一。
马车走呀走，人们在路上不停地向前走，陕西，那个带来希望的地方，向难民们招手。亲人一个个死去，人们还在走，活下来，这是他们口中的呢喃吗？儿子在家被人杀，儿媳在路上饿死，老伴也没了，故事的主人公终于在黎明的光明初现时到了那个叫做希望的地方。但光明中容纳不了黑暗，老财主在光明前失去了最后一个亲人，他笑了，活着便已死去，生还有何意义？不明事理的人们还在走，走向那遥不可及的光明。
死去或许在1942年中是一件幸福的事，那年发生了许多大事，宋美龄访美，邱吉尔感冒……而数以万计的人民死去只是一件小事。笑着死去，去了那不再饥饿的天国；笑着死去，静静在逃荒的路边，不再奔波劳累；笑着死去，多么美好的事情。活着的人哭泣，死了的人笑眯眯。
传教士在老教父的面前问：“为什么主不赶走魔鬼呢？教父无声。信仰，信仰天上的主，相信我们能活着走下去。阿门！为何他们都将死去？阿门，你在哪里？饥荒片地，血流成河，主在天看着，笑着，因为人世间本就是一场游戏，适者生存，主使劲转着罗盘，将人世的赌局浸满在黑烟的笼罩下。
栓柱的风车还在转，而拿着风车的人却一个个死去。一个长工，新婚第二天卖了妻子，在火车上没了儿女，而老婆换来的二升小米都一同跟着火车奔向远方。他追呀追，他追不上火车，就像追不上变化一样，雪地中的脚印又消失了，有谁还记得这样一个老工呢？
活着活着，身边的人都没有了，人呢，人呢？夜很黑，人都不见了。孤单地坐着，夜还很长。
在大雪纷飞时，他们的背影洒在大地上，他们依然在走。
走啊走。。。。。。