“来时萧索去时丰，官帑民财一扫空。只有江山移不去，临行写入画图中”。从古流传至今的这首打油诗，对贪官污吏进行了惟妙惟肖的刻画。当然，诸多清官离任时留下了美好的形象。
骑着毛驴一身轻
“扬州八怪”之一的郑板桥，清代乾隆年间任山东潍县知县。他清正廉洁，两袖清风，深受百姓爱戴。板桥离任时，当地不少富绅和贫民为其摆筵送行和送上家乡土产品，但都被他一一谢绝。搬家时，仅用了三头小毛驴。一头由仆人前骑引路，一头背驮两夹板书和一件乐器，一头装着简单的行李，由他自己骑着。如此离别，一无大包小件的辎重，二无酒肴饱胀的累赘，走得格外轻松。
池洗笔墨走时清
由郑板桥离任“走得一身轻”，想到了米芾“临行一身清”。北宋时期，著名书法家米芾曾主政于涟水（今属江苏涟水县）。“任满归，囊橐萧然”。临行时，特将笔端残墨置于池水洗尽，以示“来清去白”。他除了随身携带几件衣物和文房四宝外，未带走涟水一草一木。今天，涟水县城那座整修一新、情韵独特的“廉池”景观，令无数游客景仰，流连忘返。一位诗人触景生情道：“米公洗墨净心灵，留得清气满乾坤。”
空舟载石助船行
说罢“走时清”，再说“空舟行”。东汉末期，陆绩出任广西郁林郡太守。他为官清廉，肃贪拒贿，被誉为“一代廉臣”。陆绩任满归家时，空舟而返，船轻不胜浪，难以越海，无奈只得装载巨石压船，以助航行。陆绩返回故里苏州后，遂将巨石归宅。后经变迁，巨石半埋土中，仅露其背，但过往者皆能指称“此乃汉陆公郁林石也”。为弘扬先哲清廉遗风，后人在这块巨石上镌刻“廉石”二字。如今，这块巨石矗立于苏州文庙碑刻博物馆内，以永作世人怀念与瞻仰。
家产微薄钱囊空
“廉池”的清白，“廉石”的清廉，皆为“清贫”的同义语。诚如那句箴言曰：“为官贫穷方为清”。清代康熙年间，嘉定县令陆陇其，就职期间，衣着由夫人自纺自织；日常菜蔬，在县衙空地自种自用；出入用舟车，自付报酬。离任时，他囊空如洗，船上仅有书籍数捆、织机一台，别无他物。当时，有人为其作了一副对联赞之：“有官贫过无官日，去任荣于到任时。”横批“离任钱囊空。”
百姓挥泪夹道送
官员在职时，心里装着老百姓；官员离任时，民众倾情颂恩情。明代清官海瑞，历官无数，祛私戒贪，刚正不阿。他虽位居高官，但生活俭朴，节衣缩食，室内所用被褥、帐子皆以白布缝制，“萧然不啻寒士”。海瑞离任淳安县（今属浙江杭州）县令时，沿途百姓挥洒热泪，夹道相送。有道是“天地之间有杆秤，秤砣就是老百姓”。这“百姓泪”，不就是一杆公平秤吗？正是这杆公平秤，称出了勤政廉洁的清官在群众心中沉甸甸的分量。
自古有遗训：“功过是非，盖棺论定。”其实，“论定”何须到“盖棺”？清官离任就是一面明镜。一个为官者的政绩如何、清廉与否，当他离任后，百姓看得最清，“论定”最真。正可谓：“政声人去后，民意闲谈中。”