有的
虚荣心
开放分类：文学、词语、词汇、国学、词典
xūróngxīn
[vanity]对虚荣的渴求心理;对自身的外表、学识、作用、财产或成就表现出的妄自尊大;对表场或赞美的渴求
虚荣心是指以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态。
克服虚荣必须分清自尊心和虚荣心的界限，正确认识自己的优点缺点；必须做一个诚实的人；必须培养自己的求实品质。
这个女孩的虚荣心驱使她常常去照镜子。有些人非常希望得到别人的尊重与欣赏，却往往不能如愿以偿，一个重要的原因是他们陷入了虚荣的误区。虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。虚荣心重的人，常常将名利作为支配自己行动的内在动力，总是在乎他人对自己的评价。一旦他人有一点否定自己的意思，自己便认为自己失去了所谓的自尊而受不了。
??虚荣是指表面上的光彩，加上心，就是追求表面光彩的心理。虚荣心是对荣誉的一种过分追求，是道德责任感在个人心理上的一种畸形反映，是一种不良的心理品质，其本质是利己主义的情感反映。
??每个人多多少少都有点爱慕虚荣，男人大多追求自己的名誉、地位、款子、车子等，女人更多的追求自己的衣着、容貌、老公、房子，尤其当今社会经济发展突飞猛进，人们的需求已经不仅仅是为了生存，为了解决温饱，已经不能象老子在《取舍》中所言：“难得之货使人是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼而取此。”因为每个人都不喜欢自己在任何方面比别人落后低一等，一定限度的在道德与法律之内的虚荣心是可以理解的，可是过分追求小则道德的沦丧，大则走向罪恶的深渊。
??过分染有虚荣心的人，总是从某种个人动机出发，追求一种暂时的、表面的、虚假的效果，甚至弄虚作假，欺诈骗取，完全失去了从行为的社会价值来评价自己行为的能力，其行为目的仅仅在于取得荣誉和引起普遍注意，得到周围人的赞赏和羡慕。
??在《权子。顾惜》中耿定向谈到一个《孔雀爱尾》的故事：一只雄孔雀的长尾闪耀着金黄和青翠的颜色，任何画家都难以描绘。它生性忌妒，看见穿着华美的人就追啄他们。孔雀很爱惜自己的尾巴，在山野栖息的时候，总要先选择搁置尾巴的地方才安身。一天下雨，打湿了它的尾巴，捕鸟人就要到来，可是它还是珍惜地回顾自己美丽的长尾，不肯飞走，终于被捉住了。故事隐喻人们为了没有意义的美好理想不惜牺牲了自己的生命和自由。如果把一般毫无价值的东西的追求发展为似乎是美好的愿望时，虚荣心便是自尊心的过分表现，在这个意义上，虚荣心就是表现为可悲的甚至不道德的社会情感，常常使人做出没有理智的不成熟的反社会的行为。
??当今一种普遍存在的虚荣是指对名的变态追求，它会使社会形成不务实的浮夸之风，使个人丧失生活的基础，从而陷入勾心斗角之中，因为一个人的虚荣心和另一个人的虚荣心是不能共存的，只有互相伤害。这样的故事古今中外举不胜举。
??虚荣貌似荣誉感强，但实际上是对道德荣誉的一种反动
对虚荣的渴求心理;对自身的外表、学识、作用、财产或成就表现出的妄自尊大;对表场或赞美的渴求
虚荣心是指以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态。
克服虚荣必须分清自尊心和虚荣心的界限，正确认识自己的优点缺点；必须做一个诚实的人；必须培养自己的求实品质。
这个女孩的虚荣心驱使她常常去照镜子。有些人非常希望得到别人的尊重与欣赏，却往往不能如愿以偿，一个重要的原因是他们陷入了虚荣的误区。虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。虚荣心重的人，常常将名利作为支配自己行动的内在动力，总是在乎他人对自己的评价。一旦他人有一点否定自己的意思，自己便认为自己失去了所谓的自尊而受不了。
虚荣是指表面上的光彩，加上心，就是追求表面光彩的心理。虚荣心是对荣誉的一种过分追求，是道德责任感在个人心理上的一种畸形反映，是一种不良的心理品质，其本质是利己主义的情感反映。
每个人多多少少都有点爱慕虚荣，男人大多追求自己的名誉、地位、款子、车子等，女人更多的追求自己的衣着、容貌、老公、房子，尤其当今社会经济发展突飞猛进，人们的需求已经不仅仅是为了生存，为了解决温饱，已经不能象老子在《取舍》中所言：“难得之货使人是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼而取此。”因为每个人都不喜欢自己在任何方面比别人落后低一等，一定限度的在道德与法律之内的虚荣心是可以理解的，可是过分追求小则道德的沦丧，大则走向罪恶的深渊。
过分染有虚荣心的人，总是从某种个人动机出发，追求一种暂时的、表面的、虚假的效果，甚至弄虚作假，欺诈骗取，完全失去了从行为的社会价值来评价自己行为的能力，其行为目的仅仅在于取得荣誉和引起普遍注意，得到周围人的赞赏和羡慕。
于是有些人为了不丢面子；在人格上又很自负、嫉妒心重，投机等不正常的手段去渔猎名誉。他们在物质上讲排场、搞攀比；在社交上好出风头，虚荣心产生的原因有以下几个方面，浮躁不安。虚荣心的背后掩盖着的是自卑和心虚等深层心理缺陷。
虚荣心强的人往往都不愿脚踏实地的做事，而是经常利用撒谎：虚荣心是一种扭曲了的自尊心，这是万万不能接受的，自尊心强的人，对自己的声誉、与戏剧化人格倾向有关。爱虚荣的人多半为外向型、冲动型、反复善变，是自尊心的过分表现。
从个体心理方面来分析，装腔作势、缺乏真实的情感，待人处事突出自我；在学习上不刻苦，是一种追求虚表的性格缺陷，是人们为了取得荣誉和引起普遍的注意而表现出来的一种不正常的社会情感。
在日常生活中，人人都有自尊心，人们都希望得到社会的承认，通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我。
二、威望等等比较关心，而虚荣心强的人一般的自尊心也很强、做作，具有浓厚：
一、面子观念的驱动。爱面子是中国社会普遍存在的一种民族心理，面子行为反映了中国人尊重与自尊的情感和需要，丢面子就意味着否定自己的才能、强烈的情感反应虚荣心(vanity)
虚荣在字典里的解释是：表面上的荣耀，虚假的荣誉。
心理学认为
虚荣心(vanity)
虚荣在字典里的解释是：表面上的荣耀，虚假的荣誉。
心理学认为：虚荣心是一种扭曲了的自尊心，是自尊心的过分表现，是一种追求虚表的性格缺陷，是人们为了取得荣誉和引起普遍的注意而表现出来的一种不正常的社会情感。
在日常生活中，人人都有自尊心，人们都希望得到社会的承认，自尊心强的人，对自己的声誉、威望等等比较关心，而虚荣心强的人一般的自尊心也很强。
从个体心理方面来分析，虚荣心产生的原因有以下几个方面：
一、面子观念的驱动。爱面子是中国社会普遍存在的一种民族心理，面子行为反映了中国人尊重与自尊的情感和需要，丢面子就意味着否定自己的才能，这是万万不能接受的，于是有些人为了不丢面子，通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我。
二、与戏剧化人格倾向有关。爱虚荣的人多半为外向型、冲动型、反复善变、做作，具有浓厚、强烈的情感反应，装腔作势、缺乏真实的情感，待人处事突出自我，浮躁不安。虚荣心的背后掩盖着的是自卑和心虚等深层心理缺陷。
虚荣心强的人往往都不愿脚踏实地的做事，而是经常利用撒谎，投机等不正常的手段去渔猎名誉。他们在物质上讲排场、搞攀比；在社交上好出风头；在人格上又很自负、嫉妒心重；在学习上不刻苦。
虚荣心是一种为了满足自己对荣誉、社会地位的欲望，而表现出来的不正常的社会情感。从心理学的角度讲，是因攀比和不平衡心理导致的虚荣心理。其表现是对物质生活的极度虚荣。虚荣心较强者，为夸大自己的实际能力和水平，往往采取夸张、隐匿、欺骗、攀比、嫉妒，甚至犯罪等反社会手段来满足自己的虚荣心，其危害于人于己于社会都很大，所以极有必要克服虚荣心。
对于虚荣心较强的患者，应采用启发诱导式的方法，使其完成自我的心理调适。针对因攀比而造成的心理错觉，要知道不同个体与不同的生产方式和分配方式相联系，取得社会分配利益的方式和各自的需求层次不尽相同。工人只看到农民分了田，而没看到他们由此而承担的经营风险；农民只知道工人“旱涝保收”，却体谅不到在竞争中，他们也会有被淘汰的危险；有工资收入的劳动者，只讲个体户的“大把收入”，却忘了自己的工资以外，还有国家和企业支付的相当数额的劳保福利等等。不同的社会群体都以自己的“吃亏点”去比别人的“得益点”，结果必然会产生一种“自己最吃亏”的心理效应。从范围上讲，要立足于健康的而不是病态的比较，如比实绩，比干劲，比投入，而不是贪图虚名，嫉妒他人表现自己。
从程度上讲，要从个人的实力上把握好自己比较的分寸，能力一般的就不能与能力强的相比。社会比较的尺度要由个人的价值观、人生观及世界观来控制，完善人格是正确进行社会比较，克服虚荣心的最好方法。“尺有所短，寸有所长”，有虚荣心的人是否定自己有短处的，于是在潜意识中超越自我，有嫉妒冲动，因而表现出来的就是排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自己强的人，在评职称、评级、评优中弄虚作假。人生在世要有一定的荣誉与地位，这是心理的需要，每个人都应十分珍惜和爱护自己及他人的荣誉与地位，但是这种追求必须与个人的社会角色及才能一致。面子不可没有，也不能强求，如果“打肿脸充胖子”，过分追求荣誉，显示自己，就会使自己的人格受到歪曲。同时也应正确看待失败与挫折，“失败乃成功之母”，必须从失败中总结经验，从挫折中悟出真谛，才能建立自信、自爱、自立、自强，从而消除虚荣心。攀比虚荣心理的存在，使人们的情绪受到影响，工作和生活的积极性受到挫伤。然而从攀比心理特点来看，它又是一种攀高的心理，即向上比，而不是向下比。人们在社会生活中，都有一种追求美好、向上的愿望，不论是生活、学习还是工作，总想自己比别人好，这里的关键是与别人比什么和怎么比。单项攀比，往往产生片面的认识，而纵横交叉全面地比，则可以从多角度、多侧面认识问题。消极的比，不分良莠，会产生盲目性；而积极的比应是比那些向上的东西，可以产生行为的激励作用，鼓舞人向上，激励人奋进。