不同的家境培养出大家闺秀和小家碧玉不同的性格。大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢的长辈的称赞，同辈的欣赏。而小家碧玉呢？长的也许俏丽，性情也许温柔，性格也许活泼，在大场面里，两眼一闪一闪的露出惊喜的神态，动作有些拘谨，楚楚动人。让男人陡增“护花”的勇气。
大家闺秀由于所受的教育程度比较高，从小就受到比较严格的行为的约束和礼教的规范，她自视甚高，一般不会主动示爱，文绉绉的以诗传情，烈焰奔腾在暗流之下；而小家碧玉则没有那么多的沟坎门楣的羁绊，很实际的一招一惹，使一下小性子，将男人头脑搞的不由自主的晕晕乎乎。这样大家闺秀得到了所谓的“柏拉图”之爱，而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。
一个从小就生活在和谐的家庭气氛中，活动空间宽敞的知识氛围中女孩，她们见多识广，知识丰富，在她们的脸上就呈现出大家之气。反之则不然。
小家碧玉最大的特点是“秀而不媚,清而不寒”.
大家闺秀最大的特点是“知书达理,喜行不言色
dàjiāguīxiù)
解释儿旧指出身于世家大族的女子。现泛指富贵人家未出嫁的女子。
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。
用法偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义，泛指有钱有势人家的女
示例清·袁枚《随园诗话补遗》第五卷：“与诸女士茶话良久，知是～，与公皆有世谊。
富家未婚知性宅女。
大家闺秀指出身于世家大族的女子。现泛指富贵人家未出嫁的女子。旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
南朝·宋·刘义庆《世说新语》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。
清·袁枚《随园诗话补遗》第五卷：“与诸女士茶话良久，知是大家闺秀，与公皆有世谊。
清·文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘既是位大家闺秀，怎生来得到此？”
清·张春帆《九尾龟》第一百四十七回：“那态度神情，也不像什么男扮女妆，竟是逼真的一个大家闺秀！”
清·文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘既是位大家闺秀，怎生来得到此？”
《镜花缘》第一回：“其中所载，设或俱是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”
清和邦额《夜谭随录·某别驾》：“此必主人闺秀所居。”
鲁迅《伪自由书·航空救国三愿》：“听说广州也有一队出发的，闺秀们还将诗词绣在小衫上，赠战士以壮行色。”
知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质，简单说就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质，跟理性心计什么的没关系。
“知性”与“知性美”。这两个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。个人理解，所谓知性并不仅仅就是指与感性相对的所谓理性，应是理性中不失感性。知性这东西，会让很多人无所适从，难于定义。一方面是包含内容太多，一方面是让某个感性的世界，变的没有意义。而知性美，那更模糊了；通常是给人的一种感觉，是包容、成熟、理智、温和、智慧、优雅的集合。
知性的女子，她们充满知性的柔和魅力，感情丰富，清楚自己需要什么；工作上中性，但感情上又极具女人味。她们不同于小女孩似的单纯，也不同于小女人式的狭隘。
大家闺秀
拼音：dàjiāguīxiù
释义：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
大家闺秀，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子，也泛指有钱有势人家的女儿。
出处典故：
清·袁枚《随园诗话补遗》卷五：“太守明希哲先生保从清波门打桨鼻访，与诸女士茶话良久，知是大家闺秀，与公皆有世谊。”
南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
大家闺秀与小家碧玉：
不同的家境培养出大家闺秀和小家碧玉不同的性格。
大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢的长辈的称赞，同辈的欣赏。而小家碧玉，长的俏丽，性情开朗，性格活泼，在大场面里，两眼一闪一闪的露出惊喜的神态，动作有些拘谨又好奇，俏皮可爱。
小家碧玉最大的特点是“秀而不媚，清而不寒”。
大家闺秀最大的特点是“知书达理，喜行不言色”。
所谓的概念：
旧指出身于世家大族的女子。现泛指富贵人家未出嫁的女子。